مجلسىّ و سيّد ابن طاووس و أمثال آنها در بسيارى از موارد ، در كتب خود از سليم بن قَيس نقل مىكنند . و از نقطة نظر صحّت ، هيچ شبهه و شكّى در كتاب سليم بن قيس نيست . روايت سلمان فارسى اين حديث را از رسول الله ، در احتجاج با أبو بكر در مسجد أمّا أوّلين شخصى كه استدلال به اين روايت كرده است - رَدًّا عَلَى مَنْ شاغَلَ مَنْصِبَ الاعْلَم - بنا بر آنچه كه ما تفحُّص كرده و بدست آورديم ، سلمان است . سلمان از جملهء دوازده مردى است كه بعد از قضاياى « سقيفه » و دفن رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلَّم ، به مسجد رفتند و بر أبو بكر اعتراض كردند ، و يك يك آنها أبو بكر را مخاطب قرار داده او را استيضاح و خلافت او را ردّ كردند . در غالب تواريخ هم آمده است كه : اينها أفرادى بودند كه عليه أبو بكر با متانت اعتراض و استدلال كردند ، و أبو بكر هم نتوانست جواب آنان را بگويد . البتّه اين يك داستان تاريخى بسيار مفصّلى است و آن مقدارى را كه ما در اينجا نقل مىكنيم ، فقط عبارتى است كه شاهد ما بر لزوم تصدّى أعلم بر مناصب ولايت مىباشد . از جملهء دوازده نفر : سلمان ، أبو ذرّ ، عمّار ، حُذَيفَه ، ابن التَّيِّهان و أبو أيّوب أنصارىّ بودند كه به مسجد رسول خدا رفتند و مُحاجّه كردند با أبو بكر لَمَّا صَعَدَ الْمِنْبَرَ وَ يُريدُ الْخُطْبَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خِلافَةً عَنْ رَسولِ اللَهِ بَعْدَ الْبَيْعَةِ . در أوّلين جمعه‌اى كه ميخواست إقامة نماز جمعه كند هنگاميكه خواست قبل از نماز شروع به خطبه كند ، اين دوازده نفر برخاستند و يكى پس از ديگرى سخن خود را بيان كردند . وَ قامَ كُلُّ واحِدٍ مِنْهُم واحِدًا بَعْدَ الآخَرِ ، وَ اسْتَدَلّوا عَلَى إمَامَةِ الإمامِ أميرِالمؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ ، رَدًّا عَلَى خِلافَةِ الْخَلِيفَةِ الانْتِخابىِّ ، وَ إنْكارًا عَلَى تَشاغُلِهِ مَنْصِبَ الرَّسولِ صلَّى اللَهُ عَلَيْهِ وَ ءَالِهِ وَ سَلَّم . اين قضيّه را أحمد بن محمّد بن خالد بَرقىّ در كتاب « رجال » خود ، عَبدالجليل قزوينىّ در كتاب « نَقض » ، شيخ صدوق در « خصال » ، أبو منصور